Nothingness VS. I by Leon Don
空无一说 刘尧东
A glance of the piece I provided reveals nothing but a jumble of indistinct lettering, which is comparable to the way we view the reality. It all seems very complicated at first sight, as it blurs your vision to approach its essences ie. the main idea of what it is. As there is too much to read and the letters are too small to see, you will have to go through the processes of learning to apply so-called methods to discover its entity. It is apparent that everything encapsulates its code which seems difficult to be comprehended at first glance, nevertheless, the more we engage with it, the more palpable it becomes. The point is, maintaining these cognitive processes demanded from sufficient efforts. The more you devote to this, the more you gain in the end and there is nothing complex, it is rather a matter of the lack of engagement. Due to this intricate semblance that had already made ones escaping at very beginning, and for those whom choose to accept this rule, they were lead to another conflict, where on the one hand, they hate the fact that these processes they had gone through, bringing nothing seems to be fruitless as there is indeed nothing transcendental we could find at the end of the day. Rather, it is entirely repetitive motifs that are guised in order to engage ones time and attention; on the other hand, though, it repeatedly arouses ones motivation so as to keeping them carrying on this exploration, thereby life would never ceased on one’s own hands, if only the possibilities as well as hopes exist.
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一瞥上文(图),就如你所看见的一样,冗杂微小的字体让你根本无法看清这是一段关于什么的文字,而这也恰恰就好比我们用双眼去探究现实一样,任何事物在第一眼的情况下,都是非常复杂的,因为表象往往都会刻意做弄得很模糊,让其在短时间内,无法接近其本质所在。就如上文一样,字太小又太多,这种情况迫使其不得不寻找一种所谓的方法与条理来明了以及理顺它的实质所在。 我们所有的认知都会经历这个过程,就好比每个需要被认知的事物一样,他们都有自己的特征与属性,在第一眼的情况下,我们都无法辨认其中囊括的所有要素,理所当然地,我们对它的认知也只能停留在表象。 而当与这种事物来往密切了,它也就自然而然地被我们解析透彻了。重要的是,这种对于事物认知的过程,它本身需求充分的投入。简而言之,越认真地对待,到最后的收获就越多。 所以,没有什么事物是真正复杂的,唯有不懈的探寻,结果终究是会水落石出的。讽刺的是,往往许多事物错综复杂的表象,让我们一开始就选择了逃避,惰性生成,是我们绝大多数人一辈子都在与自己做斗争的原因。
另一方面,对于那些遵循“一分辛劳一分才”规则的人来说,在这个认知的过程中,他们他们又被引领进另一种思想冲突,因为当他们对事物了解到一定程度的时候,他们会发现在这个过程中其实并没有任何的实质,只是在为着某种特定的目的,在不停的重复着这样的一个过程,而这个过程中也根本不存在所谓的超然性。所有的事物就好比一个随机生成需要被破译的密码一样。他们消耗了我们一辈子的时间与精力与其纠缠与纷争,但同时也唤起了我们动力去探索与发展这个世界,因为只要有可能性与希望存在,人就不会停止这样的追求。 这在某种程度上来说,人生可能没有什么比起这个过程本身,更有意义所在了。经历了许多风风雨雨之后,好像也没有什么事值得惊奇了,因为一切发生的都是从无到有,周而复始,在这个过程中,我们找到慰藉又不断地迷失着自我, 生活在这种动荡中也就油然而生了。 这也不就是我们人生么? 绚烂而刺激;放纵甚至绝望。经历过极端的快乐与痛苦的体验后,还有什么可以来启迪我们?真相?信仰?去相信些什么,去依靠些什么? 我身边总是充满这样一些被精神信仰所吞噬的人。他们让我感受到,仿佛信仰了耶稣基督,就是给来生买了一张天堂的入场券;成了和尚就能修得永生的心静如水;科学才是唯一可靠的方式去探究真理..等等。 成千上万种不同的人生理论,总是让一些人煽风点火甚至有些浮夸地渲染着那些超然性的存在。而在这场喧嚣的口水战中,我只愿做一个缄默的木偶。 20岁像是一双疲惫的眼帘下燃烧着熊熊烈火的双眼,我也无非如此。我活在这个早晨懒被窝,晚上彻夜辗转的梦一般的世界中。 在这个二次元世界的圈子中我自由落体着。快乐与痛苦,痛苦及快乐,在阁楼里,每夜静悄悄地凝听着那清晰的滴水声,让我陷入无尽的深思,怎样才能寻求到所谓的解脱。其中空无一说总是能带来安慰。 没有什么可以是好的或者坏的,一切该发生的就是这样发生了,不管是必然还是注定要发生,总之这一切就是这么发生了。现实中也没有所谓的高低之分,而所有的一切都可以被独立隔绝,而被视作为这一切都毫不相干。这样,生活的苦涩也许会被冲淡许多,最终还是回归到那种状态——波澜不惊。 其实在我们脑海中,对于现实认知,所编织成的不同层面的复杂的逻辑论据,宏观的角度来讲,在其本身的框架内,它们都不具严格的点线规则而不成逻辑,只是一种抽象的感受罢了。就好比在这个世界上每分每秒都有人死亡,有人出生,有人笑,有人哭,有人发怒,有人怜悯,有人正体验着性高潮的快感..等等等等。 而在这种浩瀚的变化中,置身事外的你感觉自己又是多么的渺小。 除此之外,我们所有人都天真的认为我们可以为我们自己的人生做出各种自由的取舍选择。但这是个荒唐的笑话!因为我们没有做出过任何实质性的选择,那些所谓的选择都是早已注定好的为这个现实过渡而簇成的大大小小的变化点而已。 很通俗的讲,就好比你很清楚你自己做出的任何选择都归根结底不会去违背你自己的本身的意愿。我们没有人会去真正地自残,即使那些有自残癖的人,他们也是为了享受自残伤痛所带来的心理快感,而并非他们自寻痛苦。而在这些思考的过程中,我们往往都会忽略掉那些所谓的相关性与矛盾的存在,只是在盲目地做着自我。因此,这就可以解释那些所谓的错误的选择,都是在某种特定的情况下的抉择,都是本身自发的而不具有好坏性质的。但讽刺的是,在这个完整的社会体系中,它会一直受到道德以及法律约束,而又在道德层面上来讲,许多条例在当代的社会背景下都具有了争议性,制定法律的初衷也无非就是保护所有的公民不会相互受到严重的侵害而酿成死亡或者其他一些非常严峻的后果的一种保护机制而已。但我只想说,死亡以及创伤难道不也就是这个社会乃至世界正在发生的仅仅那么一部分而已么? 因此我认为,人其实就是一个承载欲望以及特性的载体而已,集合在这个世界领域,为它过渡其中的风雨变化,其中包括的元素即为所有的可能性的存在。 在我们人类社会中,不同的人承担着不同的角色,而最重要的是我们每个人都必须明白自己的本质所在,在这个基础上我们才能创造属于自己的价值,不要因为自己真实的不同而受到约束甚至自我审判,每个个体都有他属于自己存在的独一无二的价值,而价值的评判没有所谓的定向标准。即使有,也只是在标新立异,更或许是那些激进分子为了宣扬推动某种政治文化潮流而种下的贪婪的种子罢了。 周围都是一些熟悉的面孔 看穿了的人,看透了的事 明亮的清晨想去晨练, 迷失在去哪的路上 我觉得有点好笑, 又觉得有点可悲, 这不就是我曾经深陷的美好梦境么 美好的让我难以启齿,美好的让我自圆其说。 当人们走向这样的一种状态, 这个世界难道还不够疯狂么? 唉 疯狂的世界,狂疯的世界.. 其实,这篇文章一点都不混乱。我不正在给大家展示,我是如何陷入这种恶性循环,时而不时地在这种多方位的思维反刍上失去我清醒的神智。这简直就是一门艺术!艺术的思想神游,艺术的自我逃避,荒谬的怪诞而却富有真实的感受,任意的漂流,精彩的演绎。 |